评论 | 前卫的出走和精神的复归 ——陈胄艺术中的林园与民间

在陈冑的作品中，“民间”即是一种共享的经验，艺术家有意地从前卫性中出走，来自民间、面向民间、并且保持特定意义上的“当代性”，这可以作为解决当代艺术的及其观众紧张关系的策略。诸如此类从艺术自律走向艺术社会自足的尝试，试图弥合前卫艺术与民间的巨大鸿沟，但是又容易与消费和市场过度结合，使之成为一种廉价的消费品。而陈胄从民间神话出发，借助民间神话母题的装置和影像作品《通天术》，则显现了艺术家纵贯古今的历史意识，以及批判意识和研究态度，从而超越了一般意义上的“前卫艺术”和“民间艺术”。当代艺术本身就是时空交叠的共同体，可以借鉴任何文化和历史时代的任何成果；“民间”也不能成为一种当代艺术存在合理性的借口，而应该作为一种艺术家和公众经验“共享”的契机，它基于一种新的当代性，一种与现实交织的、根植于历史想象中的共享的当代性。

漫游者陈胄

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